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的果位，有了果位才能真正断三毒15，了脱生死。让我们用佛陀智慧明灯点亮我们的心灯，照亮自己，也照亮他人。为世界和平、众生安乐多做贡献。
文/释印盛
注释：
1.《华严经》（经名）大方...
印盛法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08065984639.html
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老婆罗门言：善哉瞿昙！当为我说，使我长夜获於安乐，得义得利。佛言：实如汝说，汝於往日，身口意业，不作善行，毀犯禁戒，不修福德，不能先造（福德），临命終時，无所怙恃，汝於今者，实为衰老，先造众罪，所作粗...为了人天之利益、幸福。而修习：四念处、四精进（正勤）、四神足、五根、五力、七菩提分、和八圣道分。这是通常所说的三十七道品。
法增比丘撰，佛宝寺。
愿众生安乐！
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法增比丘
|佛学论文|因明|五明|
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得到的数万元供养作了无缘的回向。同时，还去昌多、甲宿、京敦、卡塔等地区作了封山放生等行善积德的事业，使得这些地区安乐吉祥、幸福如意。“得到的四万元供养用于佛学院的建设，没有浪费一分钱。”扎拉寺释迦牟尼佛...
阿格旺
|佛学论文|因明|五明|
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两岸佛教都着力发扬菩萨“不为自身求安乐，但愿众生得离苦”的大慈大悲精神，充分发挥佛教的慈善救济的功能，扶贫济困，施医送药，赞助“希望工程”，教化失足者和罪犯等等，使受救济者既得到物质的援助，也得到精神...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
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菩萨道精神，主张菩萨入世度生，强调“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”。因而，人间佛教的倡导者认为，对人间性、现世性的强调，是符合佛法真义的，所以不是创新，而是将固有的“刮垢磨光”。
那么，作为佛教...
俞学明
|佛学论文|因明|五明|
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过着出外乞食的生活，每日听佛陀讲经说法，打坐经行，修习禅定。早期佛教本来没有经忏仪式，佛陀告诫弟子，若有过错，要敢于忏悔，忏悔得安乐。然而，随着社会的变化，佛教的仪式也在不断地变化，经忏佛事的种类...
惟善法师
|佛学论文|因明|五明|
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适当的解决，这样的收获还不值得吾人努力去争取吗？”“净土法门这种安乐人心、解毒化瘀的现实功用，是其它社会文化设施所无法替代的。
（二）、对中国茶文化的贡献
"茶禅一味"源远流长。佛教对茶道...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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希望借神灵和宗教的方式之助,摆脱社会生活的痛苦,达到社会普遍的安乐和幸福。
这就是在自然和社会的压迫下人类所找到的出路,那些为人类找到这个出路的人物,他们对人类的苦难有比常人更为强烈的感受,...
李申
|五明研究|
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等，并要求定界互市。赤祖德赞在表文中说：“外甥是先皇帝舅宿亲，又蒙降金城公主，遂和同为一家，天下百姓，普皆安乐。”７３３年唐蕃双方在赤岭（青海日月山）立碑定界，于赤岭、甘松岭互市，双方边将和官员参加，...
陈庆英
|五明研究|
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，他复引《璎珞经》而言：
璎珞经云：律仪戒，谓十波罗夷（十重戒），摄善，谓八
万四千法门，摄生，谓慈悲喜舍，化及众生，令得安乐也
。（《大正》40，563下）。
以《璎珞经》...，都无小乘机，正像（法）稍过已，末
法太有近，法华一乘机，今正是其时，何以得知?八安乐
品〉末世法灭之时也。（《大正》74，177中—下）。
留学中土之后，他又渐受中国天台的影响，...
明了法师
|五明研究|
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